Какие изменения в системе образования нужно внести, чтобы наши дети уже со школы учились толерантности?

Я не специалист в области образования. Мы делаем то, что мы делаем, и предлагаем наш опыт для изучения и повторения. Те методики, которые мы сами разработали, которые применяются в наших проектах – в лагерях и клубах толерантности – уникальны. Аналогов им нет в других странах. Мы уже готовы их распространять на Беларусь и на Молдову.

Воспитание толерантности на государственном уровне нужно делать очень широко, использовать различные министерства, ведомства, программы, публикации, книжные издательства, кинопроизводство, телевидение на достижение этой цели.

Это, конечно, не цель, а процесс, поскольку цель отстоит очень далеко. Сегодня мы работаем с 8-10-летними детьми, и мы рассчитываем на то, что они через 10-20-30 лет будут немного более толерантными, чем то, что мы видим сегодня в Украине, и этого уже будет немало.

Я уже приводил пример США. Там работает всё: телевидение, кино, литература. Они работали пятьдесят лет, как минимум, на решение этой задачи. Так достигается то, что называется политической корректностью.

И еще поясните пожалуйста вашу личную позицию и позицию Израиля в отношении деятельности УПА и Шухевича.Почему отдельные представители Израиля идут по пути провокаций российского фсб и продолжает обвинять бездоказательно и УПА и Шухевича в уничтожении еврейского населения?Это позиция всего еврейского народа или всего лишь политические игры Израиля?Ведь например Семен Глузман помогал ветеранам УПА и никогда и нигде(может я что то не знаю)не обвинял их в чем либо подобном.

Я был знаком со многими ветеранами ОУН-УПА и скажу, что и порядочные люди, и преступники есть среди всех армий, всех групп, которые можно встретить в истории. И вовсе не по цвету формы преступники отличаются от благородных людей. Каждый случай преступления против мирного населения должен быть расследован, преступник должен быть назван и наказан, как бы много лет ни прошло. Я думаю, украинскому законодательству пора перейти к более широкому подходу и расследовать и те, и другие преступления.

Я не представляю Израиль и не готов отвечать за его отношение к УПА и Шухевичу. Что касается позиции еврейского народа, то у него нет единой позиции.

Я сказал Президенту в октябре прошлого года о том, что награждение Шухевича для некоторых социальных и религиозных групп не понятно и вызывает определенное сопротивление. Не важно, то ли это стереотипы, то ли это действительно информация. Поэтому, прежде чем награждать, хорошо бы проверить, как реагируют те или иные группы в нашем обществе на такое награждение.

4 Толераст

Германия объявила, что будет выплачивать компенсации пережившим ленинградскую блокаду, но только - догадайтесь - конечно, евреям. Почему Вы, аки "председатель конгресса национальных общин" не возмутились этим расизмом и не потребовали выплачивать ВСЕМ блокадникам, независимо от национальности?

Я не знаю о таком явлении. Я знаю, что все выплаты, которые проходили, это средства, которые получены в результате претензий Германии, причем полученных – подчеркиваю – не за страдания, не за смерти близких, а за утерянное имущество во время Холокоста. Оно не касалось Москвы и Ленинграда, поскольку эти города не были оккупированы. Позиция Германии была такая, что поскольку эти люди сохранили свое имущество, оставаясь в этих городах, компенсация им не выплачивалась.

Я не знаю о таком заявлении. Его нужно изучить и после этого комментировать. Так, как вы его сформулировали – оно, конечно, звучит некорректно.

Це вже інша тема, ніж та, яка зазначена як тема прес-конференції.

Я можу відповісти коротко: ні. Наша виховання толерантності не включає ні ці явища, ні аналогічні явища в німецькому, українському чи іншому контексті.

Ми виховуємо дітей. Займаємося цим вже сім років, причому, кількість дітей вже досягла декількох тисяч в наших таборах і клубах толерантності. Ми виховуємо їх на позитивних прикладах, і ми намагаємося створити в них позитивні установки з приводу інших національностей, інших релігій, інших расових ознак. І це в обмеженій кількості получається.

Інша річ, що держава майже не звертає на це уваги, а це цікаво тільки тоді, коли це стає масовим явищем, коли вся держава цікавиться і займається вихованням толерантності, а не окрема громадська організація.